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SUMMARY:Histoire du dialogue judéo-chrétien au XXe siècle
DESCRIPTION:« Histoire du dialogue judéo-chrétien au XXe siècle » par Pierre-Yves KIRSCHLEGER\, Maître de conférences à l’Université Paul-Valéry Montpellier 3 \n\n\n\nEn partenariat avec l’Association « Chrétiens et culture » \n\n\n\nArgumentaire\n\n\n\nLa Seconde Guerre mondiale a joué un rôle majeur dans la révolution des rapportsentre chrétiens et juifs : face aux lois anti-juives du gouvernement de Vichy\, nombrede chrétiens se sont engagés\, parfois au péril de leur vie\, pour cacher et sauver desjuifs à partir des rafles de l’été 1942 ; beaucoup recevront plus tard la distinction de« Justes parmi les Nations ».A l’appel de l’historien israélite Jules Isaac (1877-1963)\, des chrétiens prennentconscience qu’ils doivent mettre fin à « l’enseignement du mépris »\, changer enprofondeur l’enseignement chrétien concernant le judaïsme. En février 1948 voit lejour à Paris l’Amitié judéo-chrétienne de France (AJCF) autour d’Edmond Fleg et durabbin Jacob Kaplan\, des catholiques Henri-Irénée Marrou et Jacques Madaule\, desprotestants Fadiey Lovsky et Jacques Martin. Le dialogue entre christianisme etjudaïsme entamé après la Seconde Guerre mondiale porte ses fruits à la fin desannées 1950. À la suite de leurs entretiens avec Jules Isaac\, les papes Pie XII et JeanXXIII suppriment dans la liturgie catholique du Vendredi Saint les termes et les ritesméprisants à l’égard des juifs\, ouvrant la voie à la déclaration Nostra Aetate adoptéepar le concile Vatican II en 1965. Commence l’âge d’or du dialogue judéo-chrétien\,au niveau international – avant que le conflit israélo-palestinien ne vienne brouillerles positions.
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